Variations psychomotrices – N°91 – Janvier 2011

La référence à De Ajuriaguerra pour aborder la question de l’instanciation corporelle
Le corps qui est et devient « en tant qu’étant » –
 Nathalie Schmid Nichols

Être psychomotricien en centre d’aide médicosociale précoce
Les impacts de l’institution médicosociale sur le travail du psychomotricien – Géraldine Aymard

Expérience groupale en psychomotricité au sein de la constellation thérapeutique – Michèle Guinot 

Sens, graphe et art – Florent Vincent 

De la psychomotricité à la fonction cadre de santé – Frédérique Pailhous-Fuin 

Images du corps d’Inde et de France
Une rencontre 36
Philippe Scialom 

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Édito

Variations psychomotrices 

Lorsqu’il est emprunté au vocabulaire musical, le terme variation désigne un procédé d’improvisation ou de composition qui entraîne la transformation d’un élément, repris sous différents aspects, mais toujours reconnaissable. Il permet ainsi des modifications mélodiques, rythmiques ou harmoniques, des ajustements et adaptations. 

Les textes que vous allez découvrir dans ce numéro sont divers. Ils se répondent et se différencient. Pourtant leurs fondements sont communs. Leur culture psychomotrice partagée les identifie. 

C’est pourquoi Nathalie Schmid Nichols nous rappelle les bases de la pensée des grands précurseurs, qu’aucune avancée scientifique récente n’est venue contredire. Ensuite, des psychomotriciens exposent et réfléchissent sur leurs expériences cliniques. Pour cela Géraldine Aymard éclaire sa réflexion de développements issus des sciences sociales. C’est aussi aux interactions collectives, mais au sein même de la séance, que Michèle Guinot et Florent Vincent nous amènent à penser. Frédérique Pailhous-Fuin n’exerce plus comme clinicienne. Elle a pris d’autres responsabilités dans les dispositifs de soin. Néanmoins sa double culture professionnelle reste imprégnée de sa formation première. Pour Philippe Scialom qui s’est orienté vers la psychanalyse, la psychomotricité, la manière particulière que nous y avons d’aborder les questions psychocorporelles, y compris dans leurs dimensions culturelles et rituelles, est également le seuil d’une riche et profonde réflexion. 

Alexandrine Saint-Cast

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